在天主之母远足行程中，每一段行程都是一个终点：一个有历史、有传统、有奇迹的朝圣地，围绕著临在于那里的修会团体萌生了一些度奉献生活的圣召。在那条终点线上，每个人都能找到自己的一部分。”

当我们团体人数减少时，依撒伯尔修女向天主祈求，以寻求圣召，祂回应了她。在迈门辛修道院，我们的修女人数增加到50位，以至我们没有足够的空间容纳修女。

“我的圣召就是爱！”在这光荣美好的一天，让我们同心讴歌圣女小德兰的芳表，并以诚恳的祈祷，祈求圣女沛降玫瑰花雨，恩泽这个极需要和平与爱的世界。

然而，同样的章节也可以被赋予“一种同道偕行的解释”，即“人类被创造了，我们作为教会是人类的一部分，蒙召为人类服务”。因此，“一个同道偕行的教会领受基督的派遣去宣扬福音、服务世界。

然而“我们每个人都很重要，并蒙召去超越”。教宗鼓励道：“让我们展望未来！让我们自己被天主的恩宠所塑造，并代代相传，使我们摆脱墨守成规并不再沉迷于过去！”

教宗省思道，教会蒙召以同样的方式成长，“跟随上主，持续谦逊地寻找祂”，以及“在世界前宣讲福音，使人心向天主的临在敞开”。教宗邀请信众将耶稣带到各地，特别是“贫困、衰败和排斥现象根深蒂固的地方”。

正如天主对我们所行的，人是蒙召施行天主的宽恕的：一直宽恕。这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。

她于1913年6月18日在印度瓦拉普扎（Varapuzha）蒙主恩召荣归天乡。

——我与中华妇女祈祷会1949年，我从到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒，觉得十分不自在，竭力想逃避这个责任。

他还说，本地圣召数量也有所增加。这位六十八岁教友领袖说，人们的生活有所改善。其他教友也表示，由于朝拜圣体，连一些原来酗酒的人也不再喝酒。在朝拜圣体的过程中，教友通常在安放圣体的圣体光前安静地祈祷。