圣座新闻室主任隆巴尔迪神父随后表示：教宗方济各在弥撒的即席讲道中﹐援引当天礼仪的福音记载犹太人拿起石头要砸死耶稣。教宗说：如果我们的心是紧闭的、像铁石一样的﹐只要拿起石头﹐我们随时都准备丢出去。

这些外人给多些钱都不愿意干的活，教友们义务干了，使天主的爱在这里彰显，福音在这里传扬。

若没有具体的生活见证，就无法宣讲耶稣的福音。凡是聆听我们和看到我们的人必须能在我们的行动中认出他们所听到的，并将光荣归于天主。以生活宣讲就是见证。信友和牧人若言行不一致，就会威胁到教会的信誉。　　

福传路漫漫兮，吾当上下求索，为了中华民族的皈依，要因地制宜，因事制宜，因物制宜，因人制宜，因景制宜，做到入乡随俗福音本地化，使更多人相信耶稣，度一个丰盛的生命，阿门。

教宗谈的自恋引向世俗精神和过于世故的教权主义，而无法体验宣讲福音的愉快和喜悦。

教宗最后祈求圣神赐给我们每个人这种使徒热忱；赐给我们勇于打乱教会内安逸生活的恩典；赐给我们走向外围传福音的恩典。

当天的福音告诉我们，耶稣的门徒禁止一个在他们团体之外的人行善。教宗说：他们抱怨，他们认为ˋ如果不是我们的人，就不能行善。如果不是我们党派的人，就不能做善事ˊ。耶稣纠正门徒们说：ˋ不要禁止他。

教宗说在当天的福音章节中，圣人就是那些去葡萄园收取果实的人，他们知道等待自己的是什么，却必须这样做，履行自己的职责。圣人就是听从天主的人，朝拜天主的人，就是没有忘记天主的爱和天主以爱培植葡萄园的人。

耶稣在福音中谈到这些高要求，特别谈及兄弟间的不和。耶稣说，那些咒骂弟兄的人该下地狱。教宗就此指出，如果你心中对弟兄有怒气，就当悔改，就当改变，因为愤怒是对兄弟的一种伤害。　　

从复活守夜礼到受洗，从圣经描绘的洪水灭世、过红海到福音记载的耶稣为门徒洗脚的种种事迹。文告写说：水都在向我们谈论生命、洁净、再生和超性。此外，耶稣也以活水泉源的姿态出现在世人面前。