他写道：“当共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

他说，“在真福尼奥基殷勤、温和地待人，以及具有敏性的启发下，你们蒙召在日常生活的具体环境中要将社会和医疗服务与福传行动融合在一起”。

真理、自由和美善，依照这个指导方针，我希望你们的大学通过知识课程，提供一种培育，向全人培育提供空间；再者，大学也是有社会责任。大学应以社会的活跃力量来促进整体发展；最后是大学之间合作的责任。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。

事实上，这种侵犯是“损害和侮辱公民、以及使民众蒙羞的一种无耻手段，并且也逐渐损害社会的融合”。该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月12日在周三公开接见的要理讲授中，在教会社会训导的光照下，继续谈论当前全球疫情的影响。教宗指出，新冠病毒凸显出每个人的脆弱，以及人人紧密相连。

尤尔科维奇总主教进一步表示，「一个规划良好的知识产权系统，必须在发明者的私人权利与社会的公共需求之间取得平衡」。

这段疫情时期凸显出家庭是独一无二的社会形式」。当今世界愈加倾向于作出暂时性的选择。但在这样的世界里，家庭仍然关系紧密，深深影响每个家庭成员的生活。

他向教宗禀报了自己教区内的社会现况、许多家庭的难题，以及他城市里许多弱小者的困境。教宗专心聆听，并建议他成立一个机构，作为天主慈悲的记号。