手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

此外，节俭并不是严格意义上的尽可能减少消费的问题，而是要以超然和感恩的态度去生活。内心井然有序，宁静幸福的人，和那些外表与内心不和谐的人，是很容易区分的。

在我们所服务的群体中，有一部分感染者是艾滋孤儿，2008年12月1日这一天把重点放在了艾滋孤儿身上。他们中有的才仅仅5—6岁，就吃上了抗病毒的药，而更凄凉的是他们的父母都已经不在了。

教宗希望两个教会日益加深共融关系，藉着分享同一个圣餐见证彼此间的爱。在朝向这一目标的行进中，两个教会的主保圣人和各个时代的殉道者们也为我们转祷。

枢机解释，在当时的语境中，“万民”是一种表达方式，说明耶稣的讯息不是仅针对以色列，也面向整个世界。耶稣的话“对所有人永远有效，但对于已经信奉其它宗教的人，需要予以尊重、耐心和爱”。

他在问候阿拉伯语朝圣者时表示，教会并不意味着千篇一律，而是在爱和见证基督内的共融。此外，他还强调说人闲话严重损害教会。　　各国旗帜、各式人群和遥远国度的各种语言又一次出现在宏大的圣伯多禄广场上。

（若一4：16）亲爱的弟兄姊妹们，在信德年过四旬期，给我们一个很宝贵的机会，可以默想信德与爱德之间的关系：也就是信仰主耶稣基督以及爱──圣神的果实之间的关系，而这爱能在我们为天主及他人奉献的道路上引导我们

对两种语言的分辨显而易见：如果直接使我接近耶稣的爱，它必来自“善神”；如果使我远离耶稣的爱，它必来自“恶神”。

圣保禄宗徒在«罗马书»中谈他对基督的爱；路加福音则记述了耶稣为耶路撒冷哀哭，因为这座城没有感受到他的爱。　　没有任何人能使我们与基督的爱相隔绝。

藉着圣经我们得知——耶稣爱我们是那样的实在且具体的表达，祂的爱，是那样的体贴入微，无微不至。耶稣无条件的爱我们，这是一种超越的爱，是真诚的爱，是无尽的爱。