在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。

自古以来，巴斯卦节的礼仪以这样的话开始：我复活了，我永远与你同在；你把你的手覆盖在我身上。礼仪上有圣子复活、从死亡的黑暗中返回到活人的世界后，向天父说的第一句话。

1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。他除了在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，教授法文和化学。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

事实上，教会承袭了耶稣的命令，从耶路撒冷的五旬节开始，直到今天，乃至新天新地出现时，教会始终忠于自己所领受的，作为其中心工作之一常抓不懈。

1980-1985年，20多岁的白万庆先后跟着两位老神父传教，他骑着自行车带着老神父走村串户。两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。

今天我们所说的宗教冲突，如果大家都以爱为出发点，是没有冲突和打仗的，耶稣也不是用打仗的方式来传教和处理问题的。

他协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立。安重根1904年日俄战争爆发，安重根流亡上海。同年回到朝鲜办学。1905年，在日本武力胁逼下，日韩签订乙巳条约，韩国丧失主权。

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

其传教于陕西各地，因见豹窝地形酷似加尔瓦略山，遂绘图上报教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦，遂购地兴建十字山，圣地营建工程于1777年告竣。