这次活动也带有基督徒合一成分。随队出发的廖家辉中途因伤放弃行程。这位廿九岁基督教长老教会信徒告诉天亚社，他对未能走完全程非常遗憾，但在行程中分享了天主教徒们的信仰，实在是难得的学习和宗教信仰经验。

领洗成为基督徒，要找一位圣人做主保，他又选了圣保禄。本名、圣名集于一身的他偏偏又逢上了保禄年。在保禄年里无论是教会的报刊、电台、网络，还是神父弥撒中的讲道，无不大张旗鼓地宣扬大宗徒圣保禄的事迹。

很明显这是时代的征兆，由其在当今似乎仇恨、悲观及沮丧占上风的时代，是美好的征兆，我们基督徒总是被批评我们的见证是不可信，因为我们彼此分裂。

一方面，在伊斯兰教徒为多数的国家，基督徒尚属少数团体。另一方面，华人教友在当地的天主教会仍处于边缘化状态。

我的护守天神，当我听父母长上的话，当我做了好事的时候，您会在我面前微笑夸奖我，为我高兴，为我拍手鼓掌；当我犯错误入歧途的时候，我感觉您就会黯然伤神，并时时地提醒我要做个好人，引我走回正路，做个合格的基督徒

（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？主耶稣告诫我们：谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。（玛10:38）那必将失去永生了。

退省期间，若瑟神父解释说：「今天，完成了圣洗圣事和坚振圣事的你们，应该清楚的知道，基督徒的标志就是圣十字架[…]。因为这也是天主爱我们的标志。

例如斋月期间，我们基督信仰团体便为穆斯林信徒准备黄昏日落后的晚餐，或者一起和印度教徒庆祝排灯节，和其他基督徒一起庆祝复活节和圣诞节”。

普罗博神父教导所有儿女「热爱上主和母亲，热忱地善度基督徒生活，毫无保留地全然奉献」。尽管普罗博高龄一百岁，但他「依然照顾堂区，主持弥撒，听告解」。普罗博神父先后以丈夫、父亲和司铎的身分为教会作出贡献。

由于耶稣对病患的怜悯关怀，初期基督徒团体将耶稣称为「医生」。在耶稣的年代，人们将患病和残疾的人视为「罪人」，经常加以排挤，耶稣却亲近他们。