其传教于陕西各地，因见豹窝地形酷似加尔瓦略山，遂绘图上报教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦，遂购地兴建十字山，圣地营建工程于1777年告竣。

新圣堂于去年二月动土，至今外观建筑都已完工，只剩下软体设备及必备器具须由教友传教协进会筹措经费来采购，就可以祝圣，让各地朝圣者前往祈祷。　　

这三位执事经过8年的神哲学院培育及堂区实习后，分别于2012年1月26日与2013年10月1日领受执事圣事。

按理说，这些与神父密切相关的日子都值得纪念，为此举办一些相应的庆祝活动也无可厚非，就像浙江一位孙神父在自己晋铎一周年之际，只是和一些学习小组的青年举行了一个非常简单的座谈会，述说自己的圣召历程，这对后起之秀也是一种促进和鼓舞

新司铎中有13位在罗马教区完成培育，他们来自罗马教区的救主之母传教学院、宗座罗马大修院和天主之爱圣母修院。其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。

事实上，要紧的还有交通问题，让人们能够抵达聚会地点与教宗相聚。教宗方济各的这趟访问确实属於牧灵性质，有充裕的时间让他能临在这个独特的古巴教会内，庆祝、访问并与之沟通」。

正是从这深度的内在生活中，他获得了非凡的使命和安慰；同时也带给他专属单纯而纯洁的灵魂所拥有的推理与力量，赋予他作出重大决定的能力——比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意

5位修女在主教权下宣发了圣愿，将宣誓书呈交给会长雅维拉修女，并由会长修女为她们戴上了象征与基督逾越结合的戒指。

他举例说，大陆青年在会上分享他们印制福传物品，受到当局打压，传教工作面对不同程度的挑战。

这里的牧灵与福传事业搞得都很好，堂区在教友中建立圣经小组，送圣体小组，引导不同年龄层次的外教朋友来堂区参加信仰沙龙活动。另外堂区还成立了“瑟拉芬”乐队，在瞻礼日和人们的婚丧中服务。