教宗方济各为一年来去世的枢机和主教们主持追思弥撒，谈到人性面对死亡的迷失感，这种悲伤让人以为藉著死亡结束了一切。但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。

教宗阐明，「在这独特的位置，人可以看见教会的意义和任务在于落实那支持和『宣讲』真理的使命，其方法包括树立榜样、虚怀若谷和自我牺牲」。教宗指出，此刻「迫切」需要辨认并引进新的合作形式。

教宗对他们说：「你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。你们是珍贵的礼物，让我们看见上主圣爱。」拉匝禄协会为这些弱势群体提供住宿，让他们与不同年龄层的青年「团结互助」。

如果让这些认知和情绪形式占上风，人的“思维就失去了对自己和他人保持客观的能力，心肠也无法以爱跳动，因为人如果没有接受爱，因而也不会传递爱”。在没有爱的心灵之处，灵魂就会窒息，因为爱是灵魂的氧气。

为所有去世的亲人献弥撒，在我们这个家族中已经形成习惯，尤其让下一代孩子们能够明白，人死不能自救，我们都有义务为去世亲人奉献弥撒，这是一份孝爱，老一辈为我们辛苦一辈子，我们无以回报，只有奉献弥撒以报之。

一个灵修大师圣本笃曾说，无益的好奇心和表面的话在骄傲的阶梯中的第一层，不会带到高处，而是低处，把人甩向堕落和摧毁（参阅《谦卑和骄傲的程度》）。相反，耶稣用不同的方式教训我们。

彼此相亲相爱，互相礼让、互相搀扶，年轻人让座、扶老人上船，有衣物同享、有困难同当；三是有神父带团、修女陪伴，使我们充满了信心和力量；四是有几位组织者默默地奉献，为大家安排好行程和住宿，使我们感到亲如一家人。

这也像医生所证明的那样，焦虑是使人寿命减短的最大因素之一。焦虑，也是使基督徒失去信德的因素之一。其实明天如何，我们尚懵然未觉（雅4:14），忧虑并不能使明天更美好。

这名女教友说，其四人代表团将要求斯国主教团成立妇女事务组。　　斯国代表团的报告指出，持续卅年的内战给该国带来了许多单亲家庭，妇孺是战争的「最终受害者」。

人啊，人，你们知道自己在做什么吗？摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？