圣若望保禄二世教宗曾告诉我们，倘若教会宣认并宣讲天主的仁慈，带领众人更加接近慈悲的泉源，那麽教会便是度一种真实无伪的生活（《富於仁慈的天主》通谕，13号）。因此，在慈悲与使命之间存在着一种密切联繋。

教会的分裂阻碍天国的发展；不允许上主彰显祂的美善，显露祂的真面貌。分裂使人彼此敌对、互相攻击，带来永不休止的冲突！从此不再有合一的油脂，合一的香膏！

基督徒要工作，要生活，要与人打交道，诚信，不仅让自己在与人交往中，赢得好口碑，拥有真朋友，更重要的是，会给人一种踏实感、平安感，诚信于人，安然于心，永立不败之地是也。

试问他能获得真宽恕吗？教宗方济各最后指出：我们只有为己罪感到羞愧，才能领受宽恕并慷慨地施予他人宽恕，因为上主既然能不断宽恕我，我岂能不宽恕他人？

我们的祈求真美好：‘上主，我终於向祢承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，没有粉饰我的灵魂。我说：我要向上主承认我的罪孽，祢即刻便赦免了我的罪债’（参閲：卅二5）。

这些人真厉害！腐败之人一旦成了团伙，势力便会大增，甚至会采取黑手党的手段。这不是童话，不是我们应该从古代历史书中寻找的故事，而是我们每天可以在报纸上读到的事。

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好的保护，但天主的恩宠从未离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。

在被问及是否他与缅甸将军敏昂莱（MinAungHlaing）的会晤中使用了「罗兴亚人」一词，教宗强调他在那次会晤中「没有在真理上讨价还价」，而且畅所欲言。

针对不断祈祷的态度，教宗阐明：「透过祈祷，我们可以与天主建立稳定的关系，祂是真喜乐的源泉。基督徒的喜乐是买不到的，无法交易；它源自信德，源自与耶稣基督，我们幸福之缘由的相遇。

为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。但他们前进的愿望因而重新复苏，而且比以前更为强烈。于是他们急忙赶回耶路撒冷。