“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。我们不能为“避”而“避静”，“避静”虽然以“进静”隐退静思为起点，而其落脚点却是以“出静”返回现实生活为归宿。

那时的我最不喜欢念经和去教堂了，总是找各种借口推辞，哪里听得进奶奶的道理。可早晨的漆黑还是把我无情地挡在屋内，让我不敢出行。但如果上课去晚了，老师就会罚我打扫卫生。

房主领她见了本堂王根生神父，王神父就给她讲了进教要理。自此，二刚母亲每逢主日和瞻礼就来桃花营参与礼仪，风雨无阻。

长江早已没有李白笔下的“君不见长江之水天上来，奔流到海不复还”的宏伟气势，也没有东坡词中的“大江东去浪淘尽”的沧桑之感，曾经承担着主要的水路交通的长江，如今因高速公路的修建和投入使用，现在逐渐卸下重任，仿佛进入了人生的中年

信德网讯自3月24日开始，进入了逾越节三日庆典，周日晚5:30分弥撒开始，有本堂赵神父主祭，常神父共祭，弥撒中洗足礼中，两位神父束腰为十二位班组长洗脚，效法耶稣当年为十二位门徒洗脚，传承了耶稣谦逊、服务

20届有一家6口参加了再慕道，30届有一家6口因着二姐的进教，全家都参加了慕道班，经过一年的学习，2015年的复活节全家都接受了洗礼。到目前这个家庭已经通过福传让数十人进教了。

两人相处时，秦淑萍领着二人一起进堂，学习要理，不到一年两个人同时领洗，她这才了了心意。因为根据自己的信仰经历她知道，只有天主能改变人，不是学来的，也不是通过努力能做到的。

西开总堂近几年福传工作成效显著，进堂的人数呈显著上升趋势。平日每天两台弥撒进堂人数总共六、七百人左右，每逢主日教堂会有万余名教友参与弥撒。

他重申欧洲的文化根源深深进入了西方隐修思想的沃土中。他说，隐修士们在寻找天主时建立了一个新的文明。他们的这个经验应该重新被发现。教宗说：“寻找天主，也让天主找到我们：这在今天和过去一样需要。”

八号当铺，只有典进，没有赎出。一天，耶稣来到了八号当铺，对老板说：“我愿意典当我生命之中所有的荣华富贵，以换取普世人类的谦虚之心。”