2007年3月2日上午，河北任丘天宫村举行了隆重的圣堂大典，由献县教区李连贵主教主礼，三十余位神父共祭，堂区的七班军乐队前来祝贺，参礼的教友约有三千余人。市委统战部、市宗教局

黄炳章主教带领大家一起以感恩、喜悦的歌声感谢天主在过去一年里丰厚的恩赐，藉着耶稣圣诞这份恩典，在祈祷中不断坚固教友们的信德。

在这默观中，她日益认清自己的任务，深入协助圣子耶稣的使命。　　在耶稣公开传道的日子里，她也时常在耶稣的身边。不断地聆听和保存天主的圣言。

圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的多项奥迹，并把这些奥迹带进我们的日常生活。

迷茫中祈求耶稣赐我恩宠，帮助我体验他的痛苦，以渴望的心陪伴他走苦路。我又问自己，难道就这样走一圈就可以了吗？到底是耶稣陪我还是我陪耶稣。若是我陪耶稣，这样他会感到安慰或者高兴吗？还是会减轻他的痛苦呢？

本报讯（通讯员高子敬）７月１６日，沧州教区圣望会王三焕、杨福芹、吴玉桂等２３位修女矢发终身圣愿。其中包括曾在信德室服务两年的王灵巧修女。

她也预感到耶稣战胜死亡的胜利。另一位福音作者圣若望记载,她站在坟墓外边哭泣(若20:11)，并寻找耶稣。（玛28：5）她哭因为她还在期望什么，她找因为她还想找到什么，她不绝望。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

克拉姆斯柯依的《荒漠中的耶稣》耶稣在约旦河受洗以后，被圣神领往旷野，经过四十天的祈祷、禁食之后，魔鬼就前来试探祂。而耶稣却藉着天主圣言战胜了诱惑。