本笃十六世教宗说：“这道谕令一开始便指出克服信仰与文化之间的隔阂的迫切性，同时邀请各有关方面方竭尽全力传播福音，深信基督的启示是一股改变的力量，这股力量必将进入思想方式、判断标准和行动规则中。

「皈依基督从而相信福音，最终的含意就是：摆脱自主的错误观念，从而发掘和接受个人需要，也就是需要他人和天主、需要祂的宽恕和友谊。」教宗说。

教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

（梵蒂冈新闻网）圣诞马槽将福音带入我们的生活环境，包括：住家、学校、职场、医院、监狱和广场。这是圣诞马槽的深层涵义，它关乎和平、家庭，以及改变自己的生活。

当天的福音讲述了奢华宴乐的富有人和贫穷的拉匝禄生前及死后的遭遇（参阅：路十六19-31）。教宗在讲道中表示，耶稣渴望藉著这个故事提醒世人，「我们人人可能都是如此生活」。

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

当天的福音讲述了拉匝禄的姊妹玛利亚用拿尔多香液为耶稣敷抹脚部的事件（参阅：若十二1-11）。教宗指出，玛利亚透过这个举动进行默观，敞开了默观之门。

在福音中，耶稣表明：「我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们也要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。」

在当天的福音中，耶稣要求门徒们遵守祂的命令，并许诺祂必定求天父赐下护慰者圣神（参阅：若十四15-21）。教宗指出，在圣神降临节即将到来之际，复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。