米歇尔回忆：有一天，我问他：“你是怎么做到的呢？”他说：“我是一个基督徒。”然后他接着说：“你知道这意味着什么吗？”当然。我从小就去教会。于是我说：“是的，我去教会，就是上主呀那些乱七八糟的东西。”

与传统问候“愿你平安”不同，加俾厄尔向圣母发出邀请:“万福！”，“欢欣鼓舞吧！”，对救恩乃史亲切的吁请，因为先知用它来宣布默西亚的到来(参弗3:14；岳2:21-23，则9:9)。

奉主名而来的、以色列的君王，当受赞美，欢呼之声，响彻云霄。。

可是，母亲虽然备受赞美，却很少得到聆听，她在日常生活中也很少得到帮助。人们很少重视母亲在社会中的重要角色，反而经常利用母亲乐意为子女牺牲的精神，以便‘节省’社会开支。

不过，他赞美信众的勇敢，尽管危险，他们仍聚集祈祷，故他请求世界各国领导人：「今天，我们恳求你们的注意力，你们的祷告和你们的帮助。」　　

新教友和乡亲们拿着免费药品，脸上露出幸福的笑靥、口中发出由衷的赞美：感谢天主！感谢教会！

赞美主，感谢主！阿里路亚！这是一位内蒙的老教友，长期从事文字福传弟兄的网络留言！

加上下面堂口参礼乐队租车费等支出达五六万元之多而反省自责，并高瞻远瞩地想到了它的严重危害：上行下效会使奢侈浮华之风蔓延；因资金短缺很大程度上制约了一些贫困堂区教会工作的开展；大搞个人崇拜，会使一些人在赞美颂扬声中

我想起康德曾说过一句话：我们经常怀着无限的赞美和敬畏的心来看待的东西有两样，一个是悬在上空的星斗和灿烂的天空，另一个是内心的道德规律。这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。

奥斯定是在告诉我们，若要赞美光荣天主，基督徒不能仅靠口头方式，而必须要让我们整个的身心灵，以及我们的生活、行动变成彰显天主光荣的具体方式和途径。