主教覆手祝圣执事巴盟教区圣母会的数位修女、及榆林教区的3为修女前来共襄盛举，祈祷祝福。

以往，我常常把类似的事情看成是巧合，是偶然，但从那时到现在，我改变了，原来，“……这么多年来你保护我，常在你的爱里，无论大事小事，没有让我去作难，总有一双施恩的手，暗中保护我……”天主真的很奇妙!

教宗拉着他们的手，保证为他们的女儿祈祷并向他们颁赐降福，给予安慰。进入座车前，教宗也问候……并与记者们攀谈几句。

人不是无所不知的，不能奢想界定那肉眼见不到、手也摸不着的事物。反过来说，如果我们向一个不可见的世界敞开自己，这就表示我们愿意接受任何可能的意外，比方说愿意接受有天神存在的世界。

没有小偷，小偷去了都下不了手。在那种环境下，小偷干吗要偷东西？我跟谁要杯咖啡都行，大家一起开心地聊天，他也会被感染震动。我们最终要的理想社会，就应该是这个样子！

2009年4月6日，王继友神父通过其博士论文答辩后，沙百里神父高兴地手捧论文为他庆贺1995年至2000年获得巴黎天主教大学教会法学士学位，2000年至2009年获得巴黎天主教大学教会法博士学位。

该堂通过如下几个方面来募集救助资金和物品：一、尽量动员信徒多多奉献特殊捐；二、发起三元救一命运动；三、教会紧缩各种开支，包括不搞圣诞切庆典，用省下的钱救助更多的人；四、提倡克已罐；五、妇女团契和青年团契搞义卖活动

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

本届教义班呈现出以下几个特点：第一、中青年慕道者占大多数：青年及中年人占93%(其中青年、中年各占一半)，因此本次接受信仰的主体是大中专学生、社会及家庭的主力成员。