他的回答立即强调这种合一体现在信德、望德、爱德和圣事上，而合一的因素好似支撑唯一教会大厦的柱子。　　

我们懂再多的真理，若没有在真理的路上将主的命令化作虔诚与爱德的行为，那么我们只是在遥望天堂，而没有靠近。因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。

不仅如此，安玛尔大姐妹在与人交往中，总是为人和善，和睦亲邻，从不计较得失，还经常带头参与残障人士和弱势群体的爱德工作，令人交口称赞。

不仅如此，安玛尔大姐妹在与人交往中，总是为人和善，和睦亲邻，从不计较得失，还经常带头参与残障人士和弱势群体的爱德工作，令人交口称赞。

例如：在守规矩、行爱德、克己等方面怎样改变过去的生活。避静是一个新生活的开始，是人生旅程中的加油站，人需要不断的整合，不断的更新，使自己在修德立功的道路上走得更稳、更好，从而达到更成全的境界。

所以行善、修德对炼灵都是十分有益的。善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神功、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。

我们做教友的毕竟生活在现实，而现实生活为我们提供了修德的机会。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

这个修会家庭中出了好多位伟大的圣人圣女，其中最著名的是圣女大德肋撒，圣若望十字架，圣女小德肋撒，以及圣女十字架德肋撒•贝内代塔，俗名埃迪特•施泰因。

声明最后说：“在这痛苦的时刻，圣父教宗也呼吁爱德慈善组织帮助所有受到这无情的战乱所打击的人民”。