2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

子女教育失败，其实与星二代或者富二代没有太大关系，只不过星二代和富二代容易被关注而已。当今社会，子女教育失败已是一个普遍性的问题，究其原因，表面上看无外乎一个原因：溺爱无度。

地震发生后，国内教会团体、机构通过转发微博及QQ信息等方式，与灾区人民同行。一会一团于22日发出《为四川芦山地震受灾群众祈祷和募捐的通知》，呼吁广大神长教友为灾区祈祷、奉献爱心。

其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。

2016年，她们启动了“相信祢”（当地克里奥尔语Kreditánabo）社会项目，其主要目标是：解救妇女、恢复其尊严、让她们重新融入社会并再次就业，以及谴责不公正的情况。该项目有一个聆听中心。

在这个歌颂我的今天，应该歌颂‘我们’，它是我们社会的基础。

5月2日，为增加青年人对社会的意识和责任感，并为拉近教会与社会的关系，见证基督信仰，本堂区组织圣方济青年联会的教友们前往济南市社会福利院慰问了“三无”老人。

此外，根深蒂固的社会歧视偏见，使许多患者被家人抛弃、遭到虐待、被隔离、孤立、身心受到进一步的摧残。他们的权利也被剥夺了。为了帮助这些弱势群体中的弱势，巴阿沃波尔主教推出了帮助精神残障患者计划。

工作计划中，“联会将联络关注儿童贫穷问题的团体，并举行探访和分享活动，让大专生以信仰角度反思社会的不公义”。此外，还将关注各院校传递关社信息，通过讲座及义工服务让大专基督徒有机会与弱势社群走在一起。

除了身体方面的问题外，还有很大的心理障碍、社会隔离、精神贫困。这些人被迫生活在帐篷和棚屋里，或者被绑在大树上，任凭蚊虫叮咬。他们就在那样的环境里吃饭、睡觉、休息。