回想起曾因深山里的早期修道生活，有十几个春节没有和家人一起度过，我问自己，越过非山非水的历程，是否有了少许是山是水的味道？初一早晨教堂的新春祈福弥撒是8点30分。

这出谷行程的活力不仅关系到个别的召叫，也关系到整个教会的传教及福传行动，即成为一个走出去的教会，有能力在具体环境中与天主的子女相遇，与他们一起为他们的创伤受苦。

读经也是一种福传，特别是在大瞻礼，有很多外教的朋友，他们也会从我们所宣读的天主圣言中接收到天父的讯息，所以不要小看读经的安排，这是一种恩宠。　　

希望有一座教堂能为沾化教友使用。今天这座教堂就像基督的光一样，有一天会照耀整个沾化，使所有沾化的人都信主。　　庆祝会结束后，开始了祝圣圣堂弥撒。由周村教区杨永强主教主祭，八位神父共祭。

他希望有更多的人为他祈祷，有好心人帮助他恢复视力，因为他还很年轻，还要养活妈妈和日渐年老的爷爷奶奶。这就是表弟的心愿。

据《宗教新闻社》报导，若望十世宗主教发出沉痛呼声说：「我们有几位主教和司铎被绑架已长达两年多，国际社会的沉默令人猜疑和不齿。

有一排房子最外边是一间门房，紧挨着是几间平房。姥爷就在门房里工作，姥爷每天要烤面包给神父吃。门房前面通向惠俄小学，神父就在那里教学。

他们得知这12棵树均有名字，且以耶稣的十二宗徒命名，都非常好奇，教友游客便寻找与自己圣名相同的树，欣赏树的繁茂，有热心者在树下祈祷。不过，那棵茹达斯树就惨了。没有人欣赏它，更没有人到它的树荫下祈祷。

李颍修女在讲中茫然的灵性生命，跟主的道路背道而驰，在信的道路上没有了投靠，远离了与我们有新而永久的盟约之血的主！

因此，天主立法律与诫命也是为了我们的益处，是为了我们获得天主的恩典，或获得我们日常的所需，当然，这些所需是必须的，不是指有欲望的额外要求。