当今许多年轻人对未来感到不安和沮丧，他们时常因就业的前景不明而陷入身份认同、人生意义与价值观的深层危机，在这讯息混乱的数字时代更是变本加厉。

因着天父的仁慈，我们虽然软弱犯罪，但只要悔改更新了，就都会有一个新的未来。

他没有说一句鼓励的话，只是告诉我，他会很高兴知道我未来的情况。看着他书架上越来越多的论文，我不知道我们中国教会该怎样去感谢这位有远见卓识而又无私的传教士。

这是信德之人的壮丽画像：凭着天主的恩宠，他能远见未来，瞥见目标，并在试炼中坚持不懈。想想梅瑟多少次为百姓向天主转求。同样，主教在教会中也是转求者，因为圣神使信德的火焰常在他心中燃烧。

答：厄撒乌表现出轻率、短视，只重眼前利益，不珍惜天主所赐的长子祝福和未来的福分。灵修小结：亚巴郎生前安排妥当，强调信德与秩序的重要性。依市玛耳的后代虽非盟约子孙，但天主仍应许他们繁衍成众。

8.关于这点，重要的是要感受到大地是我们共同的家，并以为了服务大众而经营的精神，选择不是单方决定的对话途径。

关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。在此，我们摘录其中的部分内容。

年我在耶鲁做访问学者，怀特海夫妇将附近圣玛利亚学院（SaintMaryCollege）灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯

另外，中国上海金家巷无原罪始胎圣母堂也是关于金大建神父的朝圣地。1845年韩国圣人金大建神父在上海金家巷圣堂晋铎，成为首位韩籍神父后，此地就成为韩国教友的“圣地”。

从近年的神学教育发展，加上梵二着重教会有意义地存在于社会的重要性，未来神学教育将不会再像第一及第二阶段只为培育神职人员，而会更普及化及本地化，从心灵价值及灵修经验方面的入手，并扣连中国社会生活议题，使教徒有机会藉神学教育深化信仰