我们的神长不辞劳苦，专心为我们的繁重牧灵工作，日夜操劳，哪有不保障他们的身体健康及生活所需的道理呢？如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？

另外一件对教会生活有重大意义的事件则是将于12月8日（圣母无染原罪瞻礼）开启，到明年11月20日（耶稣君王瞻礼）结束的慈悲特殊禧年。

我们生活的基础就是天主的慈悲，宣认、宣讲，并把他人领到慈悲之源，才是真真正正的我们教友的生活，才是教友最核心的生活见证。　　弥撒后，举行了开启圣门礼。

信德网讯2月14日晚，新年的钟声还余音未了，温州教区苍南铎区的骨干教友们就入住铎区培训中心一一开始为期两天两夜的避静生活。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

在团体里面的生活是快乐而又美好的，这种美好在我第一次被逼到团体活动室我就真实地体会到了，因为第一次见面大家对待我的不是陌生和异样的眼光，而是热情和接纳。

在预备会中修女们提出修会的现状，并依据现状学习撰写提交大会提案，分辨神恩，回顾奉献生活的意义等。

神父强调：不论是注水礼还是浸水礼，重要的是基督徒的身份，你不再是从前的你，你是天主的儿女，要过一种圣善的生活。受洗后就印上了十字架的烙印，这是信仰的选择。天主选择了我们，我们要回应天主的召叫。

在这种生活的完美情景中，有一天却发生了意想不到的事：他在前往大马士革的路上遇到了复活的耶稣。就这样，迫害者成为使徒。为什麽呢？因为我看见了生活的耶稣！我看见了复活的耶稣基督！

从此，王竹芹终于结束了他昔日炼狱般的凄苦生活。