本网讯2008年3月23日，河北任丘市段家务堂区的7位慕道者由刘良善神父手中领受了洗礼，成为教会中的一员，7位慕道者包括老、中、青、幼各年龄段。

信德网讯2008年5月23日太原教区峰西堂区举行了谢恩大礼弥撒，特别鸣谢在堂区服务的义工、为堂区捐款捐物的教内外朋友及峰西村委会。这次堂区整修得到了社会各界人士的积极支持，有钱的出钱，有力的出力。

大家纷纷表示，目前最大的目标就是让天主的教会在该村发展起来，愈显主荣。

c.修道的目的三．修院的责任a．入院就收b.认识人格成熟的培育和心理反面的辅导比学习成绩好更重要c.针对圣召问题组织神学探讨四．教区或团体的影响a.尚未毕业就接受祝圣或毕业就圣b.职业化修道的嫌疑c.教省成立圣召培育会

内凯尔蒙席曾在圣座医疗人员牧灵委员会、圣座教义部供职。本笃十六世教宗于2012年6月，任命他为圣座圣赦院副院长。来源：www.vaticannews.cn

2006年2月份的一天，师文香的弟弟师文久神父打来电话，简单的寒暄后，师神父建议姐姐去福传，话刚出口，师文香就不高兴了，她不耐烦地说：我一不是神父，二不是修女，三没有文化，四没有口才，我要是去传教，你们神父修女还干嘛

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。

我常和我们胡庄堂区的本堂张神父说，堂区没有福传，保教也是个老大难。没有福传就没有教会美好的明天。

1870年左右，住在相四房村的方乾高先生（即方维平神父和方祖耀神父的祖先），受李姓家属的影响而进了教。