：共融的空间”，旨在研讨堂区和教会建筑在疫情大流行期间的接待问题。

这四块墓碑中，有三块是在扬州出土的，这说明扬州，在大运河边上的繁华城市，曾在教会史上占有重要的地位，我想从有关史料中略作探讨。　　

快要开学了，在这样贫困的家庭里，而且我又是个女孩，村里人总会议论纷纷。“一个女孩能成什么大气候，还不如早点回家挣点钱……”家中的空气死沉沉的，我依偎在母亲身边嗫嗫地说：“妈，我想上学。”

学习的繁重、时间的快节奏……很多时候，自己都生活在一堆焦头烂额的事情当中，少有时间照顾自己的生活，这时候想起妈妈的那些“陈芝麻烂谷子”的事，真比吃了蜂蜜还甜。天主的爱就像妈妈的叮咛。

我在队伍的尾部，低着头微闭着双眼，心里反复默念着：求主洁净我，使我洁白，白如雪！就在全心归向上主的这一刻，突然听到一位姐妹的尖叫声：抓小偷，抓小偷！

我们能为他人做有益的事，一起做且能做到。这就是大公主义旅程。关于亚美尼亚和阿塞拜疆的冲突，教宗认为唯一的解决之道就是真诚对话，好不陷于战争。

听说牧者要来，老神父堂口的周边几个堂口的神父也纷纷前来，与牧者“坐坐”。桑铎有些黝黑的皮肤，谦逊的话语，给人很深的印象，这是我第一次见他。当年夏天，酷暑难耐，两三好友相约去山中避暑。

我认为，这项朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会、政治等方面的对话而提出来。

7岁的托马斯和妈妈一起生活，他们住在苏格兰北部一座小城的一间小房子里，妈妈是个穷裁缝。圣诞前夜，小托马斯躺在床上焦急地等待着圣诞老人的到来。

这篇关于父亲的文章萦怀于心却又迟迟不敢动笔，那是绷得很紧又触及心灵最柔软的弦丝。父亲离开我已有三个年头，坦率地说，在我父亲生前，我对他是不了解的，这是一种隐痛，一种内疚。