他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

这发问是出自耶稣的人性，正如耶稣在革责玛尼山园祈祷时的心情是一样的，其中也包涵着随天父之意的意思，弃舍他是为了让他承担众人的罪。

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？

他们欢庆国家接受福音150年，为伯多禄继承人的来访而兴高采烈。尽管天气酷热，教宗在弥撒当中始终精力充沛，他十分欣赏当地的歌曲和用非洲语言诵念的弥撒读经。

——旧约圣经中约伯的故事就是最好的例子！鉴于此，我们必须正确领会基督信仰在面对痛苦之现象时，所应有的态度和看法，而不是被似是而非的学说和观点误导、牵制。

1566年，特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏拉尼要理问答。1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。

耶稣会南亚省会会长爱德华•穆达瓦塞瑞神父证实了这一消息。库马尔神父已经在阿富汗工作四年了，是专门为难民服务的耶稣会难民服务中心主任。

教宗方济各在10月16日世界粮食日的机会上，致函联合国粮农组织总干事达席尔瓦（JoséGrazianodaSilva）教授，强调为战胜世界上的饥饿，光靠救济还不够，需要改变发展政策和市场规则

意大利里瓦德尔加尔达（RivadelGarda）12月5日举行家庭节活动，教宗方济各在这个机会上发表公告称：社会经济的复苏从家庭开始，应该以勇敢的策略来支持家庭。

而今，教宗方济各将看到一个更祥和共融的教会，致力於阿帕雷西达会议後的使命和教宗在《福音的喜乐》劝谕中的倡议」。