李神父上任后雷厉风行，在很短的时间内，大刀阔斧地重修了教堂，堂后的烂尾楼加高一层以崭新的面貌呈现在大家眼前，新而明亮，美轮美奂。堂内也修整一新，按天主教的传统，改建了祭台。

’实际上，主教每天都应将信友和他们的情况带到上主跟前，不厌其烦地为他的羊群和天主争论。一种没有胆量的祈祷就算不上祈祷。主教也应是宣讲的人，但不是坐在那里，而是在行走中宣讲。

有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

教宗过去曾说：“我来是为了鼓励你们，并支持你们面对各种问题，但反而是我因你们的爱、热忱、信心而受到鼓励。”我认为，在非洲也发生了同样的情况。教宗进行了他的服务工作，即便在炎热的气候下，他仍然彻底投入。

教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

让我们把手机关掉，把工作和家务放在一边，把心收回来、静下来，真诚地向上主祈祷，并虔敬地聆听主的告诫。参与弥撒，是我们与上主在内心的交流。

这天夜里，他盯着天花板想着自己的心事，另一个忽然惊醒了，拚命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士进来。但这个人只是旁观而没有帮忙——他感到同伴的呼吸渐渐停止了。

在“首届宗教与公益事业”论坛上的致辞信德文化研究所所长、进德公益主任张士江神父各位领导、各位学者、各位嘉宾：今天我们高兴地在中国人民大学参加“首届宗教与公益事业论坛”。

（八5）圣座圣经委员会以此为主题，展开一项未曾尝试过的研究，也就是：有系统地从人类学角度解读圣经。研究成果由梵蒂冈书局出版社发行，内文超过330页，分成四个章节。

「圣地的人民」必须应对政治生活的脆弱性，人们日益意识到他们与现实生活的距离越来越远，显然无法系统地应对我们区域巨大的社会和经济问题。「在这种情况下，很难看到以色列和巴勒斯坦问题，有什么些微的前景。