为突出音乐亦是福传的重要工具，弗里西纳蒙席强调：「在我的经验中，我相信音乐使不同的『人』和『文化』互相融洽」。　　他还说：「与音乐有关的所有东西都开始变化，情感、皈依、友情及信仰的转变。」　　

对于反对占中者认为此运动会带来暴力，讲者之一、岭南大学文化研究系副教授许宝强表示，实际上香港人生活已充斥暴力。他以香港电视不获发牌为例，指出政府没有给予合理解释是制度性暴力。　　

傅铎摘自《世界宗教文化》汪维钧李国昌

吴天爵神父、宋云教友、宋文泰教友分别介绍了全省天主教整体情况、信德文化研究所和进德培训工作、“信德”及“信德”的发展历程。张士江神父就“当前中国天主教能为中国做什么”作了专题分享。

值得一提的是，他们中文化程度较高，大学以上文化占86%，其中3人是硕士。由此可见，越来越多高学历的青年人，认识到信仰生活的重要性，认识到只有跟随耶稣，才能不虚此生。

如果一方面要求尊重种族和文化的差异，另一方面又有接纳和融入当地社会困难。为此，教会邀请每个人接纳移民现象这个时代征兆积极的一面，克服任何形式的岐视、不公道和对人的轻视，因为每个人都是天主的肖像”

她文化不高，也讲不出什么深奥的道理，可她信赖圣神的引导，传教非常成功，5年来经其劝化进教的新教友达100多名，有力地带动了白水堂区的福传工作。刘红梅，1997年领洗入教。

令人欣慰的是，爱好和平、待人宽容的泰国人认为圣十字大教堂与皇宫、金庙等建筑物一样，都是泰国的骄傲，是多元文化的标志，一直小心翼翼地保护着她。泰国有世界闻名的芭提雅海滨，人人向往？

时间久了，父亲知道了，嗔怒他说：“你大了，有主意了，这么大的事也不跟我商量，你知道不，信教要遭多大的罪，那‘文化革命’……”老泪纵横的父亲说不下去了。魏合望着唉声叹气的父亲，哪还有心思辩驳。

龙神父在传教期间，耳闻目睹了山区农村的交通不便，信息闭塞，经济文化落后，学龄儿童流落校外的可悲景象，为了让山区农村早日脱贫致富，不让孩子因家庭经济特困而及早辍学，他自筹资金购买了2100册关于种植业、养殖业的科技资料发给教友们