他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。

他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。

去年带孩子在北京参观毛主席纪念堂，等候的队伍足有三五里地。看着我们身边的人都加塞到前面去了，孩子不停地拿眼睛看我，我装着什么也没看见，规规矩矩地一步步往前挪。

其实，对我们这些在北京乘车时，经常被挤被踩的老人，这不是小事一桩吗！为什么欧洲的基督教徒如此善良恭让，助人为乐！又如此和谐可爱，彬彬有礼！那位导游郑先生的介绍，解开了我们的谜团。

2、宣化天主堂的建筑规模，当时只有北京、天津、上海等大城市的圣堂堪与媲美，在国内外的影响很大。3、宣化大堂就地取材的青石料，用粗犷的刀法雕刻，线条明快多变，流畅活泼。

尊敬的各位学者，各位神父，非常高兴今天北京修院能够让我来参加这个学术座谈会，我在学术上没有重要建树，所以以一个神父的身份谈一点感受。首先，我觉得要感谢学界在这方面所做出的工作，因为这是一段尘封的历史。

直到1980年在北京王府井大教堂，遇到了罗福林神父，他当时给了我三挂大念珠，三张圣母像，直到现在我一直用的就是其中的一挂念珠。

从此，张有上北京，跑上海……奔波在为孩子求医问药的漫长历程之中。

尤其一九九五年，联合国在北京举行第四届世界妇女会议前，他特别接见会议的秘书长，发表谈话，后来更颁布《致妇女书》，表达他愿意向每一位妇女说出心中的话。教会的神学探讨揭示教会重视女性。

19日早晨8:30弥撒结束后，学习班举行了简单的开班式，李晶主教、张新宽副主教及到访银川天主堂的尊贵客人——广州深圳圣公会的杨杰主教、北京教区的张冀衡神父都应邀讲话，主教、神父非常赞赏堂区为提升教友灵修举办学习班