不是母亲胜似母亲　　这是坐落在陕西宝鸡市凤翔县唐村乡南六冢村的若瑟之家孤儿院，在这里服务的是天主教西安耶稣圣心会的修女们。人们习惯叫它南六冢孤儿院。　　

也许在离开故土和他母亲告别的那一刻，也会像我当年离开家乡那样，义无反顾地往前走、向前看、不回头，全然不顾身后的母亲泪流满面……也许他是乘船漂洋过海来到了中国，来到了临淄古城。

20岁时与同样贫困的爷爷结了婚，婚后没几年，赶上三年自然灾害，爷爷只身逃荒到东北，奶奶带着我的爸爸和叔叔也四处漂泊，幸亏奶奶做得一手好针线活而且会纺线，才得以活命。

我感到诧异就问：“信仰会耽误你的时间吗？如果信仰是加给人的十字架，我想人都不信了，可那些信的人不也都过得很好吗？”他接着又说：“我们那里不适合信仰，全村四百多人就几个信的，根本不行。

祂相信我们会从黑暗进入光明，从失散回到合一，从匮乏变为圆满」。时时处处做个共融的工具是一项「伟大的召叫」。

在也门首都与荷台达有八名仁爱传教修女会修女和一名司铎，「但分裂和动荡的局势限制了他们的活动」。波兰明爱会也在也门南部设有办事处。欣德主教担任阿拉伯半岛南部宗座代牧至今已有17年。

我们不能够独自阅读圣经，因为我们会发现许多障碍，会容易陷入错误之中。圣经是在圣神的启发下由天主的子民写的，也是为天主的子民而写的。只有在和天主的子民共融中，我们才能进入天主要告诉我们的真理核心中。

在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。

这来自福音的根源是拥有完全的司铎本质以及传教力量的推动力。信函中也强调，对天主子民的服务是最重要的道路，决不是司铎成圣的阻碍。问：一位司铎能够给人们的最大的见证是什么？答：是令世界认识基督。

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。