比如，有时一个小时甚至半天的默想，与主相遇的感觉一点都不明显，祈求的愿望还不强烈，也无法意识到天主临在。

可是到了他生命中最后一次过圣周五的时候，沃伊提瓦教宗坐在他的私用小圣堂里，几乎是攀附着十字架听在斗兽场举行的拜苦路默想”。

每端奥迹都用以下方式阐述：宣讲主题，诵念十遍万福玛利亚，之后便要求默想，称为献，献反应的是耶稣受难，玛利亚受难和我们罪的事实；接着是求。这本书通过献与求和图像大大地帮助了人们认识耶稣。

晚10点，纪念活动结束，教友们有的继续留在圣堂内朝拜十字架、默想基督苦难，有的在静默中离开，在办公大楼两端一楼至二楼的楼梯口，均有志愿者维持秩序，提醒大家有序下楼、注意安全。

当晚的祈祷活动特别选择圣经章节作为默想主题，根据教会的需要、他人的需要、个人的需要祈祷，北堂各团体都参与其中，为不同的意向祈祷。

十字架互访活动取名「来，跟随我」，是要以敬礼活动，让教徒重新默想十字架救赎的意义及天主的大爱；又以游行方式向教外人宣示信仰。圣母院堂在迎接新十字架后，亦安排十字架在不同的团体内作敬礼及福传活动。

公拜苦路的十四处塑像，是西班牙各地艺术家雕塑的成果；由承受自然、饥荒和疾病等各种灾难的十四个国家青年肩负着世界青年日的十字架，在苦路默想中伴随教宗本笃十六世。

在他的著作中，圣母玛利亚作为教会的典范与母亲这个形象，是通过对基督论、圣神论和教会论的整合视野默想而来的。玛利亚传报基督、庆祝感恩祭，并在爱德中生活。

而司铎必须从默想天主圣言和与主耶稣密切的对话中，汲取铎职与更新生活的力量。教宗说：「可想而知，若非先有恒常不辍的热心祈祷，无法将基督带给其他弟兄，也无法在贫苦、患病者中发现祂。

而司铎必须从默想天主圣言和与主耶稣密切的对话中，汲取铎职与更新生活的力量。教宗说：「可想而知，若非先有恒常不辍的热心祈祷，无法将基督带给其他弟兄，也无法在贫苦、患病者中发现祂。