当今世界以财神为中心，那些无法接近财神和不拜财神的人，最终会沦入饥饿、疾病和剥削当中。无偿则使我得以按照自己生命的状态来奉献生命，与他人并肩前行，化沙漠为森林」。

耶稣以特殊方式临在於病患、受苦者、饥饿者和囚犯身上。教宗说：我在寻思，我有保护那圣殿吗？我有藉着我的服务来照顾圣殿吗？我有关怀过需要帮助、需要穿衣和安慰的人吗？

此外，联合国粮农组织发表公告称，教宗捐款资助购买蔬菜种植工具包，帮助遭受饥饿之苦的三万名南苏丹人维持生计。教宗于刚过去的二月十九日带领信众诵念三钟经时，也为遭暴力打击的刚果民主共和国作出呼吁。

他指出：「饥饿、口渴的人感到快乐或痛苦的人，没有区别。人类是优越：这是真的。这是和平与和谐的公理。」他总结：「我们都应该爱护邻居，我们不能只从外面看别人，也不能从内心看别人。

理解、尊重和信赖这三个法宝该当激励维护生命、对抗贫穷与饥饿的工作。针对生命和家庭主题，教宗叮嘱主教们说：“在留下离婚和一夫多妻制痕迹的环境中，你们蒙召推动建立在婚姻圣事上的基督信徒家庭的团结与幸福。”

会议期间，代表观看关于全球化引起的饥饿和贫穷问题的电影《一盘炸鸡》（ChickenalaCarte），并展览学青团体在各自地区的活动，以及全球性议题对他们的影响；还演出民族舞蹈。

在漫长和延续多年的政治-制度僵局之后，现任政府受到民众的严厉批评，他们因物价高昂、饥饿和贪腐蔓延而难以度日。

教宗追随圣保禄六世的踪迹，重申应“把花费在武器和其它军事开支上的经费”用来建立一个世界基金会，以此帮助穷人和饥饿者。此外，教宗也表明，教会的社会训导指出了新自由主义“教条”的谬误。

诚如圣若望保禄二世所言，「在对抗饥饿、疾病和贫困的关键问题上，不能光是应用利润原则」。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。