天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。

福音这句话有如通往首尔的一座桥，枢机解释道：“青年将能与伯多禄继承人团聚在一起，齐心为基督作出勇敢的见证。”

他于是请求彬尼基神父的宽恕，从此离开了以前的生活方式，遂把自己奉献于隐修和祈祷。这时他以孩子信赖母亲的心情，发扬对圣母的爱。在一个机会上，圣母告诉他去参加“她的仆役”———苦役会。

暑假，回到家乡，发现堂口有很多年轻人不见进堂来，遂问及他们的父母，都说外出打工了，但究竟在外面从事什么职业，许多父母都说不知道，我本来一颗悬着的心揪得更紧了。

路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。他是想告诉我们，一切事上都有天主圣三的参与和天主的恩宠。

因他享有罗马公民的身份，且上诉于罗马凯撒，遂被转至罗马；经二年后，乃得释放。六十七年又成了尼禄迫害下被斩首的牺牲者。

遂后，我闭上眼睛默默地在心中与圣母说了几句话。然后很安静的坐好，一路上没说话。

意大利米兰外方传教会白玉华（GerardoBrambilla）神父受豫北代牧区主教委派，1898年从卫辉府几经周折来到王村，看到其地理位置优越，通往省城汴梁（今开封）的一条官道串村而过，大街两旁一片繁荣，遂在当地知名人士协助下

上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。

若翰遂为祂授洗。耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！（参玛3：13-17）　　耶稣受洗后从水里上来的一幕，揭示出两件罪人圣事的深层意义。