无需高谈阔论,只做近人;不要逢场作戏,而要有关怀的祈祷。我们当牢记,关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者,教宗解释说,在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话,而是在被告的耳边提示他该说什么。
教宗指出,这次论坛是牧者与平信徒“对话的一个主要时刻”,透过“合作、责任分担、分辨能力和乐于做家庭的近人”,该当“在地方教会予以实现”。
李先生在海外旅游他生活出天主圣言,做近人的光,把爱给周围的人,温暖了许多的人。他到了晚年,他还参与了对上海土山湾的历史文化遗产的挖掘和保护工作,倾注了大量的热情。
我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动,秉持接纳且温和的生活风格,表达关怀、怜悯和温柔,在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行,就像慈善的撒玛黎雅人那样,成为众人的近人。
(多十一13~14)3.或许我们可以问,托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量,让他得以在外教人当中事奉天主,并且爱近人,甚至冒着生命的危险呢?
通过他们的分享我开始审视自己的行为,透过他们的见证一些圣言,比如:“你应当爱你的近人如你自己(雅2:8)”“你们该彼此相爱如同我爱了你们”(若13:34)向我显示他丰富的内涵,让我深刻地反省自己的过失,
爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”(出20:3),就是指在天主的临在中,在近人的血肉之躯旁停下。
一个基督徒的成全不在于遁世隐修,而在于忠实于信仰的意义和如何对待近人。耶稣基督为我们树立了典范。
许多教友热心敬礼炼狱灵魂,常年为炼灵祈祷、做弥撒,不仅为自己的亲人近人做,也为所有的炼灵做。
第二条是:你当爱近人如你自己”。(谷12:29—31)主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首,爱天主和爱人是基督徒当尽之责。