李荣品神父的生动风趣，精心准备，将大家引至《圣经》的浩瀚海洋，使在坐者身心都被《圣经》所浸透。

他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。这位神父忠实地听着他所犯下的一切罪行，给了他一句鼓励的话，并且为他赦了罪。一周之后，这位罪人回到这所圣堂，因为他又堕落，回到以前罪恶的生活方式。

我们可以说，造就他的时势、他所做过的工作和面对过的挑战，都为他当选教宗做了妥善准备。　贝戈格利奥的成长时期，正值若翰．贝隆（JuanPeron）所实施的社会主义结合法西斯主义的独有制度进行得如火如荼。

在此，我感叹天主所造的万物是多么的奇妙！一粒活的种子，一个微小的有生命力的生殖细胞，在合适的条件下，就能长成一个完整的生物个体。因为“麻雀虽小，五脏俱全”，它已经蕴含有生物个体的全部信息。　　

既然我们所信的是光明正大与人为善的真理，那又何必躲躲闪闪顾虑重重怕这怕那？但这绝不是要我们无缘无故地去向别人说自己是信天主的。如果有人问及：“听某某说，你还信神信教？”

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

同时因着人性的软弱，常会感到为善如登，作恶如崩的困惑，觉得走上坡路难而走下坡路易，正如圣保禄宗徒所说的：我所愿意的，我偏不做；我所憎恨的，我反而去做（罗7：15）。

春节前，朋友圈流传了一条信息:我们现在用的农历是由西洋传教士所造，所以我们现在春节的时间是由西洋人所定，有政协委员提议复用农历，其实也同样是采用西洋的历法。

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。