这祈祷培养我们一种对生命的真正憧憬，向我们揭示为进入天主的国度必须经历苦难的意义；它让我们追求真正的自由，让我们乐于不断地寻求永恒的财富。”

换句话说，就是要抵拒世俗思维，以及过度重视舒适、快乐、福祉和财富的态度」。教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。

你是否借由贩卖军火来累积财富，进而让别人自相残杀？一个国家在道德上健不健康，端看这一点。」教宗强调：「即使是我，我坦白说，当我看到司铎降福武器时，我实在是心如刀割。死亡的工具绝不蒙受祝福。」

我们终究一死，就不要积攒财富。相反，我们必该积累的是仁爱，是去分享，而不是对他人的需要漠不关心。接着，教宗提醒道，福音告诉我们，死亡就如同贼一样来临。“与弟兄姐妹争吵有何意义？”

08控制物欲在天上而非地上积聚财富。减少拥有物质，减少多余的花费，减少对物质的欲望，把自己拥有的与人分享——包括你的时间和才能。

几天后的离开，我去了果园无声地和那里的一切道别，告诉它们：“你们是我的一笔财富——我还会回来的。”同时告诫自己——不要厌恶劳力的工作，和至高者制定的农业。(德7:16)

对一般教友也应该如此邀请，他们虽然在人数上占全国人口的极少数，但他们的信仰是个必须与日本全体国民分享的财富。

但放在主耶稣的手里，却是一笔巨大的财富，通过她行出莫大的神迹。

“自由不在为自己积累财富的保险箱里，也不在慵懒之人脱离现实和个人主义的沙发里：自由在最后晚餐厅中，在那里，我们因着唯一的理由——爱，俯身为兄弟姐妹服务，奉献自己的生命。”

我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。