资料还表明，超过60％的国际移民生活在亚洲和欧洲。

至少在这两年中，成年慕道者在这个时期接受准备，这是他们生命中重大的转变过程。陪伴他们走这段行程，有助于我们传教士重温这奥迹的奇妙与彻底改换人的能力。

乐观主义的人世论以生否定死：既然死亡是不可避免的，那么何必对死耿耿于怀？姑且将死亡弃置一旁，充实而丰富地走完人生，实现人生价值。孔子对待死亡的态度是：未知生，焉知死？

有哲人言：“生，容易，活，也容易；但生活两个字加起来就极不容易。”

使他看似在绝处转瞬又逢生；有的人对天主有了认识，而决心修德成圣，天主就会安排一些挑战本性的事情，并以圣宠扶持，使善志得以实践而成为德行。

生从何来？死又往何去呢？16岁我加入了青年班，听修女讲道理，也问她们有关圣召方面的事，这颗圣召的种子就在我心里萌芽，但我还是不能放弃男女之爱，我曾经执着地追求过。

他们所度过的圣事生活使他们在基督内的生命变得更坚固，也更深入，以至于死亡为他们不再是损失，而是一种赚得，因为终于与耶稣基督相会，同他生活在圆满的生命中”。

教宗警惕：我们生活在一个由金钱指挥的世界；生活在一个由金钱崇拜所统治的世界和文化。　　

他在生命的最后三年面临极大的考验，先被人诬告曾经性侵害一位修生，事件平反后却又发现罹患癌症，最后终于死于复发的癌症。

在富裕国家中，6名儿童中便有1名生活在贫穷线下，他们的父母放弃了对他们的教育。此外，大量儿童得不到照顾，任由他们生活在受网络和电视主宰的环境中。