《出谷记》记载了以色列子民出离埃及、摆脱奴役与被迫劳动的事蹟。他们在上主的使者梅瑟的带领下，花费40年时间穿越荒漠，进入自由的福地。在此期间上主颁赐他们法律，教导他们爱天主并以兄弟之情彼此相爱。

因为，就如苏菲的情况，她是被迫让自己的女儿去死，要为这可怕的决定负责任的是那个让民众必须做出选择的罗马总督比拉多。关於默想中省思的第二点，比拉多的妻子，米凯利尼神父读了吉利尼夫妇撰写的内容。

今天，贫穷每日都透过无数的面容在质问我们，在这些面容上反映出痛苦、排斥、滥用职权、暴力、酷刑和监禁，以及战争、丧失自由和尊严、无知和文盲、医疗危急和失业，再加上人口贩卖和奴役、流亡和贫困，以及被迫移民。

上周，伊斯兰防卫阵线威胁要袭击商店，检查穆斯林雇员是否被迫穿戴圣诞帽或衣服。印度尼西亚警方作出反应是呼吁宽容和尊重他人的宗教庆典。就情况看来，在雅加达，许多购物中心避免摆出一个喜庆的样子。

它们叫做有组织的暴行，例如‘行凶’及其造成的不安全、青年没有接受教育和工作的机会，他们因此无法建设具有尊严的未来；还有许多家庭没有安定的居所，被迫生活在极不稳定和没有安全保障的地区

这个全新的工作组对美洲地区的反堕胎事业意义重大，因为它将致力于保护那些不愿被迫参与或实施堕胎手术的医务工作者的良心权利。

CarloMariaViganò）总主教发表一份文件，质疑教宗对麦卡里克总主教（TheodoreMcCarrick）案件的回应；麦卡里克总主教被控告性侵犯一名未成年人，并因「罪证确凿」而被迫辞去枢机职务

双方的共同使命是教导青年分辨善恶，分辨社会中什么是真实的，什么是虚假的，在这样的社会中自由被错误理解，宗教被迫冠以相对主义的名字。

而基督信徒则是受害者，他们遭受了不宽容、残忍暴力、屠杀、威胁、被迫远走异乡寻求生路。此时此刻，我特别想到了伊拉克和印度。

一九四五年八月，河内爆发革命，修道院被迫关门停课。三年后，才重新开放，但规模明显缩小。年轻的保禄·范恢复学业，并在赎主会会士们管理的太河堂口会院听课。一九四九年，在河内主教座堂晋铎。