伯克指出：「这些前游击队员早已非常融入社会，他们是很久以前就已放下武器的战士，而非昨天或一个月前才如此。其他的前游击队员依然驻留在安全的保护区。他们两者截然不同。」

为过好家庭教会，见证信仰和睦家庭融入普世教会宣扬福音，做光做盐。回顾他们开教宣道业绩，做为我们的表帅和坐右铭，更能增加培养我们的信仰坚定，时时事事能因主的名践实，发扬信望爱三德。

谈神父指圣福若瑟神父的经历连系香港与中国内地，福神父经历香港客家村以至内地山东的文化洗炼，「更明白传教士要融入本地文化，才能有效福传」，而他对中国文化的尊重与热爱，亦见证了他福传理念趋向成熟。

指出他的政府始终愿意接受悔改的武装分子，只要他们表示愿意重新融入社会、和平生活。舆论指总统的这番讲话是给极端势力分子第二次机会：完全不同于马尼拉打击毒品犯罪的铁腕政策。

教宗方济各所做的无非是超越一种约束性的观点，因为他说任何人都不能被取消自新的机会，也不能被拒绝重新融入社会的可能性。显然，这就要求国家具有促进这幅度的能力，罪犯也应努力重新做人。

最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

最后，陈博士提示与会者要了解及尊重天主教的价值观，将宗教及道德教育融入各学科之中。工作坊的第三部份是讲座及活动。

在接见活动开始时，教宗乘著白色座车来到广场，他旁边还坐著8位男女儿童，他们头戴白色小帽，身穿蓝色或白色衣服，上面写著教宗针对移民的四点指示：“接纳、保护、促进和融入”。

教宗强调，如同《福音的喜乐》劝谕所提到的：“我们无时无刻须意识到，首要的话语、主动的措施、真正的行动，都来自天主，面对天主的主动性，我们只有融入其中，只有恳求此恩，我们才能——在祂内、偕同祂——成为福传者

只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰先生的发言慷慨激昂、掷地有声，掌声不断。