达味修士乃教会内耶佛对话的专家，亦专注指导默观，他鼓励信徒以开放的态度对待其他宗教的灵修方式。基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。

他邀请众人视黑夜为恩宠的约会，以新的方式度过四旬期，藉着默观星辰来认出天主的征兆。巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。

赞美是默观的结果，默观与赞美带来尊重，而在受造界和造物主的面前尊重则转变为敬意。

圣堂的布置右繁左简却仍能保持平衡，右半圣堂因多出几级台阶（我想是因地域之故），而祭台上五桢大红幔布与绿丛中的大苦架皆摆放右边，如无艺术思维绝难保持教堂整体平衡美感。

问：从历史和艺术观点看，这座别墅有哪些特别值得重视的？答：其实在艺术方面，这座别墅并没有太多可以述说的，因为这里一向被视为乡间的别墅，所以并没有哪些大艺术家为这座建筑的大小厅堂雕刻、作画装饰。

借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

这几乎是一门“艺术”、一门“深具基督信仰特色的艺术”，也就是走出受害者的心态。相反地，我们要把握那藏在事件之下的机会，尽可能地行善。危机也是转机，它提供成长的机遇。

梵蒂冈城国政府主席贝尔泰罗枢机对此表示：「我们受邀默观、凝视那来到我们中间的耶稣。愿这爱与和平的讯息照亮我们的心，使我们也透过自己生活的见证来散发光芒，有如圣伯多禄广场上每天的灯光。」

教宗方济各为此寄发一封信函，祝愿与会者能在耶稣的圣女德肋撒这位「祈祷导师」的默观和默想中，发现「真正科学和生命基础真正价值的泉源」。