保禄请教会长老到厄弗所来，他离开他们之前做的第一件事情就是自我省察，阐明自己为团体所做的一切。保禄只夸耀了两件事，即自己的罪过和拯救了他的耶稣基督的十字架。

论及分辨，教宗称之为「教会生活与奉献生活的根本态度」。除非作出恰当的分辨，否则无法「以感恩之心铭记历史，热情地活在当下，并且怀著希望展望未来」。

教宗最后解释道，这是一种“不是根据世俗风格，而是按照福音风格而实现的生活：用我们全部的生命爱天主，像耶稣那样，在服务和自我奉献中去爱他人”。

他写道：“自我就任教宗以来，我一直设法靠近你们所受的痛苦。”教宗指出，他常常吁请普世教会为叙利亚和黎巴嫩祈祷并给予他们支持。

所有受洗者，不论是平信徒、圣职人员或度奉献生活者，都是基督信徒。因此，每个受洗者都必须参与基督托付给教会的使命，承担起特定的职务。

生命有赖於奉献，而不是靠财产。

基督信徒生活的崇高标准，就是「像天主一样」的去爱──这爱是借着全然的、忠实的和果实丰硕的自我奉献彰显出来。

这神圣的生命不是待售的产品——我们不强迫他人改教，而是要奉献、传播、宣讲的财富：这就是传教的意义。我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

有时，我们缺乏的就是寻找、探求和奉献的精神。匝凯是一个身材矮小的人，但是却有一颗很大的心——寻找真理之主。

看到他们按照主耶稣的要求约束着自己日常生活中的言行，过着奉献生活的爱德。在信、望、爱三德中，圣人们也因此沐浴在天主的圣言、圣宠、恩惠、平安、喜乐中，并藉着圣神仁爱的丰富滋养结出圣善果实。