教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

也就是说，让女性进入教会工作，就是准许母性原则进入其中，这涉及到不同的层面，其中最主要的就是要关注和守护人性的脆弱这一议题。

神父指出，病毒肆虐无国界、不分贫富和地位，但是它威胁著最脆弱的人们、穷人、少数族裔、原住民、残疾人、移民和国内流离失所者。因此，教会蒙召作见证，陪伴最脆弱的人和团体。

人的生命是短暂的，也是脆弱的，在这短暂、脆弱的人生中，你最大的期盼是什么？你追求的目标是什么？也许你会回答：学习、名声、金钱、权势、地位。

最後，教宗请求司铎永不疲倦地宽恕，成为宽恕人的人。

洪水、非典、地震、冰雪、泥石流……吞噬了一个又一个脆弱的生命。每一次灾难过后，人们都会谈论很长一段时间，每个人的心情都围绕着“幸存者”这三个字。朋友相聚，会时常吁叹——珍惜生命！

不要记恨这个世界，愿她永远只记得世间的温暖，让良知拷问那些冷漠的人心灵不得安宁。我想尝尝唐僧肉：如果，我只想说如果，中国没有地沟油，没有狗肉节，没有地震，没有雪灾，没有动车追尾，没有药渣。

一方面，它提醒我们生命的无常和脆弱。“生命无非是一口气息。”（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。

教宗的序言继续写道，慈幼会士是一位教育家，拥抱那些被边缘化、没有未来的青年的脆弱，并像慈善撒玛黎雅人那样俯身包扎他们的创伤。慈幼会士也是天生的乐观主义者，他们能以积极的现实主义看待青年人。

「脆弱的基督徒小区有可能遭受群体的敌意，这些群体在小区中播下不信任和分裂的种子。造成社会不和谐，怀疑基督信仰，印度是一个世俗国家，我们的宪法确保任何人都不会受到歧视。宗教的基础。」