《路加福音》记载，「有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤」。

李神父的讲授不断以他多年牧灵经验举例，充满生活气息，并且大量穿插希伯来文化的特点，犹太人生活的习俗，耶路撒冷圣地的风貌，丰富了学习班成员的圣经大背景的知识，有利于读圣经时的理解。

基督曾为耶路撒冷哭泣，也曾在拉匝禄的墓前哭泣。

圣母给若瑟做饭，与他交谈，他们一起谈论孩子，耶稣12岁留在耶路撒冷圣殿时他们共同分担痛苦。玛利亚聆听若瑟，服从若瑟。是由若瑟做出重大决定，这在当时是很正常的。

耶路撒冷犹太教与基督信仰教会关系中心的主任，罗辛教授在接受美国天主教新闻社采访时表示，以色列国内普遍对天主教会缺乏认识，也不知道天主教会对犹太教，特别是对犹太人民的态度有重大改变。

透过耶路撒冷明爱会，制作念珠的工作由11个手工艺作坊负责，给穷人、服刑者的亲人和难民提供了工作机会。

在西奈山上，我们聆听天主的声音；五旬节那天，在耶路撒冷则是伯多禄起身发言。

这三场发人深省的会议在四个机构的合作下举行，分别是贝亚枢机犹太学术中心、圣座文化委员会、耶路撒冷犹太大学基督信仰研究中心，以及罗马犹太团体犹太文化部门。

自从保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教于1964年在耶路撒冷相拥后，双方教会成立了若干神学对话机构，探讨共同的传统和教会法典，借以增进爱与真理的对话。巴尔多禄茂宗主教称之为「共饮同一杯圣爵的道路」。

拉开社交距离的严厉规则、禁止群众聚集和对公共场所进行消毒等措施和建议，都是耶路撒冷今后在接待朝圣者时要迅速且再三思考的问题。