这批朝圣者来自意大利米兰，陪同他们的司铎安德肋神父向梵蒂冈电台解释说：我们是米兰教区两个堂区的信友。在禧年之际，我们来到罗马参加骑自行车烛光游行活动。我们得到了教宗的降福，现在高高兴兴地出发了！

中世纪时期，有关圣母肉身是否升天有不同的见解，伪热罗尼莫书信谓圣母身体不朽，但是否已升天则缄口不言，伪奥斯定训导录及乌苏阿殉道录认为圣母尸体下落不得而知，不愿把传奇予以肯定。

（肋23：5-6）纪念以色列人在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。　　

祂正是出生在白冷城的偏远之地，而非市中心；祂生活的纳匝肋「名不见经传，是巴勒斯坦的冷门地点，《旧约》从未提到它」。「令人意想不到的加里肋亚」成了蒙选之地，天主国度在那里广受传扬。

这个联合会的德肋撒·拉德（ThereseRaad）修女解释说：“我们不能不回应教宗向众人作出的这项邀请，极相信祈祷的力量。

她和阿维拉的圣女大德肋撒及圣十字若望同是加尔默罗会的改革者，并参与了在西班牙和境外的众多隐修院的创建。

当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。当时耶稣召他们时说“来，跟从我！

期间适逢教宗方济各颁定的奉献24小时给天主的恩宠时刻，杭州天主堂积极响应教宗的呼吁，举行24小时明供圣体，发动教友不间断朝拜圣体，领受和好圣事，善度四旬斋期。

阿彼默肋客与亚巴郎立约问11：阿彼默肋客为什么要与亚巴郎立约？答：因为他看出天主常与亚巴郎同在，希望与他结盟，保证两方世世代代友好。问12：亚巴郎为何指责阿彼默肋客？

曾经有人问圣奥思定：在福音中首要的、次要的和第三是什么？圣奥思定用十分肯定的口气回答：谦卑、谦卑，仍是谦卑。