上午10点40分,“追思已亡”弥撒结束后,孟神父带领广大教友围绕在已故艾天理神父墓前,同念“为亡者祷文”,表达对他的怀念。最后,孟神父还和大家一起在墓前洒圣水、念经、扫墓。
这项礼仪除了水洗的动作之外,包括祈祷、讲道、念信经、信友祷文和唱圣歌。新约中,基督徒透过信仰与洗礼而得重生。洗礼具有不可磨灭性,因为天主藉耶稣基督给予人的爱与关怀,是一经付出之后,就永远不会收回的。
……加尔各答总教区总代牧多米尼克·戈麦斯(DominicGomes)神父将写着这个祷文的卡片放在德勒撒修女的墓前。今天,多位印度政客也特别念及这位贫民窟的圣人为全人类所做的贡献。
继赵神父《迎圣婴祷文》颂念完毕,弥撒约22点开始。赵神父在讲道中特别强调圣婴给世界及人类的影响,中国儒家思想与基督文化的相通。
圣道礼后,全体教友诵唱《诸圣祷文》,并与慕道者们同宣领洗誓愿。随后,53名慕道者在代父母的陪伴下,依次上前领受入门圣事。原载:天主教上海教区
1、诸圣祷文之体现诸圣祷文是早期教会为新领洗入教者洗礼所用的祈祷经文,为使新子女在诸圣的代祷和帮助下善度基督徒生活。
读经二释经员:圣保禄宗徒在今天的书信中,给我们讲论圣体圣事的建立,并警告我们不要带大罪去领圣体。请恭听这篇书信。
救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕,曾做了一次值得后世仿效的准备工作,即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程(玛4:1-11);教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前,也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备
澳门主教黎鸿升到场,来自世界各地的百余名司铎、传教士等和修女、平信徒一起度过了一个充分体现三段耶稣会祷文的美丽夜晚。
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