同期，司铎人数从405,178位增加到了409,166位；修生人数从110,583名增加到了117,024名；终身执士从27,824位增加到了37,203位。

过了一段时间，上帝想去看看人们生活得怎么样。他看到的是人们互相争吵，只顾自己，不仅感受不到生活的乐趣，反而诅咒起生活来。此时，上帝对自己说：“这是因为他们都能独立生活的缘故。”

来自省、市、县统战部领导、西安教区党明彦主教、法门寺佛学院院长释宽严、西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰、陕西师范大学博士生导师吴言生、陕西省书法家协会原常务副主席魏良、西安市书法家协会常务副主席石心剑以及来自西安

卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。

关于圣母敬礼的由来，圣经不止一处明文记载：雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督（玛1：16）。接着又说她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣（玛1：21）。

古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而羊与阳同音，久之便讹为三羊开泰。

人们依然生活在罪恶之中，而且变本加厉，且很少听到有人反省自己的罪恶而深表痛悔。得救的希望在哪里呢？我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。

2.爱天主在第一位马尔谷福音中也记载了一位寡妇，那位只奉献了两个小钱的穷寡妇，和厄里亚先知时代的寡妇一样，她们都是贫穷可怜的人，然而，她们却是将天主放到生命中第一位的人。

父亲的信仰熏陶贾文明的父亲贾崇生，9岁进了修道院，后来因为贾文明爷爷去世中断修道，18岁后回村务农，当了会长，负责领经，为教友们讲一些教会道理。文革时，成为了被斗争的对象。

理性的思考：从哲学的角度来看，人的生是或然的，而死是必然的。从生、老、病、死这四个字来看，我们细细体味，不仅可以感受到生和死在我们生命中的不同重量，而且也会感受到苦难和幸福的不同比重。