（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

资工系就在这附近，去资工系，我一定会经过这个广场，资工系的教授和学生如要找我，也都会借道广场，惟一的例外就是王教授。王教授从不进入广场，他常来找我，但是每次必定绕道。

本报讯今年的5月份对山西汾阳教区来说可谓是个收获的季节，在5月31日圣母访亲这个特殊的日子里，贺海海、霍变英、王丽芳、王润英、王珍、武小珍、高建珍7位修女矢发了永愿；司艳艳、李翠红两位修女发了暂愿；李艳梅

在晋中教区总堂，王荩主教热情接待了福传团。王主教谈了晋中教区的历史和现状；分享了他个人的福传经验和体会；传授了许多新的福传经验和方法；并讲了梵二以后的福传新精神以及今后的发展趋势。

地震中受损的绵竹天主堂据成都教区都江堰堂区主任司铎王福宣神父介绍：汶川县有教友500多人，但到15日下午5点钟，成都教区还没有当地教友的任何消息。王神父对这些教友全部生还的希望感到非常渺茫。

王桂菊教友，原籍河北宁晋县人，如今已是74岁高龄，早年随夫来内蒙古包头支援边疆建设。她和丈夫耿增恩是文革后最早站出来接待神父、组织教友、恢复教会的人。

河北赞皇王彦文：感谢你们为我们教友提供这样一个机会和平台，让我们在迎新春的气氛中，手捧教理，悉心研究，认真学习。希望信德以后多多举办一些参与性、互动性更强的活动。

教宗指出，当以色列正在向偶像崇拜的诱惑屈服的时候，厄里亚让以民认识到自己的真相，把他们引向得救的路上。因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。

可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。

该修会是印度首批接受部落民加入的修会之一。修女与穷人一样，在穷人中与简朴的人过着简单的生活。她们教授天主教教理，为穷人和病人服务，并教育年轻人。她们是奥里萨邦教会对印度教会和普世教会的礼物。