事实上，我们看到殓布上所有的特殊部分，都像是福音记述的特殊部分在镜子中的反映，只不过福音的记述非常简短，也没有做评述，而这块殓布却让我们看到活生生的状况，甚至是一种析解。

其中，包括了在波兰十分活跃的现有大约一千一百多名成员的活玫瑰经团体。皮尤特罗夫斯基蒙席继续向本社介绍说，小组讨论给与会者带来了巨大的启发。

迁移卡洛遗体的活动令亚西西的信友团体感到莫大的恩宠。4月5日下午5点，游行队伍伴随着卡洛‧阿库蒂斯的遗体从圣方济各大殿出发，抵达亚西西主教座堂。晚上9点将在那里举行祈祷守夜礼，礼仪活动由青年负责。

若经证实，这位年轻人确实活出了基督教信仰和德行，教会将授予他「Venerabile」称号，意为「可敬的」。之后便是册封真福和圣人典礼。

教会蒙召为人民和大地发出呼声，展现出慈善撒玛黎雅人和传教士的面容，捍卫最弱小者，不怕为此殉道，因为「为生命丧生，胜过于活著助长死亡」。

并将家庭与生命、宣讲和纪念活的基督、推动人文发展、照顾共同家园、司铎和度献身生活的圣召、平信徒做世上的盐和光。

因此，慈悲「并不止于神圣礼仪的庆典中」，却成为「活的爱德，向所有受苦者伸出友善的手，并在铎职中成为天主慈悲的祭献」。

陈主教回忆说，“小时候我的身体不是很好，父母认为我带不活，所以把我许诺给天主，1997年我生病远赴成都住院医治，以为这次也许活不了啦，但没想到奇迹又在我身上发生，我活了下来。

此外，德法尔热总主教认为，教宗在撰写这份文件时也受到真福富高（CharlesdeFoucauld）的启发，这个事实至关重要，因为真福富高「彻底活出了与他人密切又圆满的关系」，为教会注入友爱精神，使教会的生活更加满全

关于他们的工作，教宗说，“这是手工活，也具有基督宗教信仰的象征意义：为感恩祭准备面饼；用从移民船上找到的木头制作乐器；有木匠铺；制作酒，这是节日的象征，让我们想起加纳婚宴！”