再者巴勒斯坦战争频繁，战乱时逃难的人也会把钱财埋在地下，等战乱结束后回来再取出，如果钱财的主人死了或失踪了，就成为无主之物了，谁找到就有优先权。

神父每到一户都要了解他们的家庭生活情况，并祝咐：“现世看得见的肉身贫穷不要紧，只要一心依靠天主，通过自己的努力是能够变好的；关键的是灵性生命的贫穷才是可怕的，希望能借现世的贫穷唤醒沉睡的灵性生命，为得永生践行基督教导争取永生财富而努力

诚实守信是根本是非黑白不评论仇恨气愤抛脑后主的话语记在心情也虚爱也虚情爱之中含名利有也虚无也虚有无到头空欢喜追逐来追逐去一缕清风手中捋天上义德拿到手地上烦恼自然去弃绝异端邪淫事跟随主道不迷离思言行为细考究为主尽忠有奔头纯洁心灵不可丢衣着端庄要保守宁穿补丁摞补丁不为不义求丝绸舍掉手中得来草换取天堂永生宝全心全意为永生世俗一切由他去

首句“夫至大至圣之任务……”前三字遂成为该宗座牧函的中文名称。根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

当天会议的主题是「同道偕行之路上的女性声音」，论及修女透过关怀来照料世人的使命。这是国际女修会总会长联合会推动的一系列七场会议中的第一场。

让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神、天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离，将它们嵌入一个新的特定想象空间、一个现实中的艺术、时间、生命、身体的存在，并列置于同一个视觉空间，使在现世与永生之间摇摆不定的人们意识到自我与之的一体性

何神父在讲道中，按着当天的福音，强调永生的重要性，并学习舍弃财产，选择跟随耶稣：「永生，我们要明白永生的意义，亦要明白从天主而来的生命，与地上的生命是不同的。」

该剧说的是：书生李庆安与员外之女王闰香，由双方父亲指腹订亲，后因李家家道中落，王员外意欲悔亲，但小姐闰香不从父命，要执守婚约。

按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

回想教宗若望二十三世于1959年任命在台负责筹备辅仁大学复校的于斌总主教于抗战时期为国奉献的史实，今人已知之不多了。