只有当我们在基督内与永生的天主相会，我们才认识什么是生命。我们不是进化中偶然毫无意义的产物。我们每个人都是天主特定思想中的成果。我们每个人都是天主所愿意、被天主所爱、而且每个人都有他存在的价值。

教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

只要努力救自己灵魂，即便我们软弱，天主还是愿意赐予我们天国和永生。圣母玛利亚的升天的确告诉我们：人的死，不是毁灭的处罚。死，不是一切都结束！在圣母玛利亚身上，已经有了普通人类升天的开端。

教会迈向合一，朝著永生的最终目标前进。」关于地方教会的具体举措，谢里蒙席谈及灵修层面和社会幅度的活动。这位神长举例说：「我们一起合作，以支持国外的某些处境。

我们是宝贵的灰土，注定要获得永生。我们是天主的希望，祂的珍宝和荣耀”。教宗在圣灰礼仪弥撒讲道最后表示，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。

耶稣劝戒人们别为可损坏的食粮劳碌，却要为那存留到永生的食粮劳碌（参阅：若六22-29）。听到耶稣的这番训斥，民众「没有为自己辩护」，而是「谦卑」地问：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」

「归光荣于天主，也能增进我们对迎接安德肋宗徒进入永生的那位的信德与望德」。由于巴尔多禄茂大公宗主教与其他宗教领袖曾于今年10月20日在罗马出席国际和平聚会，教宗在这封贺函中也对宗主教的莅临深表喜悦。

他说，今天的福音为我们解答了这个问题，即：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生”（若三16）。

然而，这几位卡萨马里的殉道者也是“永生的标记”。沃尔皮神父指出，西默盎神父临死前对设法救助他的人说的话意味深长：“当我穿上这件会衣时，我就放弃了人的救援。

俗语曾言：“鸟美在翅翼，人美在心灵”，而心灵之美更在于仁善、慈悲和富有博爱精神，如果人常有“人饥己饥，人溺己溺的仁爱之心，其思言行为也必会随之日趋完美圣善、易于吸引、感染，带动他人追求真正美善和永生价值