教宗推特帐户当天最先发出的推文是：「我邀请大家在照料共同家园的挑战面前反思片刻」；「我迫切呼吁对如何建设地球的未来再度展开对话」；「穷人与地球的脆弱密切相关」；「需要找出其它方法来解读经济和发展」；「每一个受造物都有其本身的价值

教区成立弥撒献仪经济小组，由马宁神父、田鹏神父和修女负责。神父们上缴的弥撒献仪用于生活补贴、神父医疗。神父的传教经费由堂区献仪支付，如有不足教区可以从上缴的弥撒献仪中适当补贴一部分。

这两者都应该更加直接地谈到可持续发展的三个领域——经济、社会和环境之间的互补和不可分割的重要性。这三个支柱中的任何一个都不能被单独拿出来讨论。

1.中国修道人现况改革开放后，中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善

三、正视现实展望未来中国穆斯林的公益事业面临的问题主要有以下三个：第一，经济基础薄弱第二，组织管理松散第三，处于游离状态所以如何使穆斯林公益事业走向壮大，走向成熟是一个重大课题。

1.中国修道人现况改革开放后，中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善

所有不能为经济、金融和技术发展提供服务的人今天都被排除在外”。教宗说，“信仰与喜乐”联盟对此提出相反的倡议，它不丢弃任何人，接纳“没用的人”。

只保障经济权利和收益却不充分履行相关义务，这样既不能保障可持续性，也不能保护我们的海洋和海洋资源，因此经济收益也不能持久。”奥萨总主教指出，应在从海洋资源获取经济利益与保护与维持海洋之间取得平衡。

我们的弟兄姐妹被迫移民，遭受亲人分崩离析之苦，经常要面对令人绝望的经济处境。我们这些生活在美国的天主教徒，其中大部分人都听说过自己的父辈、祖父辈或曾祖辈离开故乡来到美国寻求美好未来的故事。

加纳始终在教宗的心中、教宗为加纳祈祷，让这个国家不断发展，在民主和繁荣中造福全体加纳人民；同扼杀国家经济的腐败作斗争。