教宗表示：对贝罗主教而言，理解穷人是真正的财富。他言之有理，因为穷人的确是教会的财富。贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑，包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日，但他却强调，福音召叫我们远离「安逸的生活」。

教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

股市以短线客居多，而投资亏损的往往是那些短线客，所以说，股市是以多数人的亏损来造就少数人的财富。到底投资多长才算是长线？

当今世界贫富差距急剧加大，25%左右的富人占有民间财富的75%，而75%的穷人仅占财富的25%，这种穷者越穷、富者越富的效应，那种朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景在世上并没有消失，而是越来越突出。

耶稣说，荆棘代表了现世的忧虑和财富的诱惑。荆棘是与天主相抵触的恶习，窒息了天主的临在。这些荆棘首先是对现世财富的偶像崇拜，为了自己、为了拥有、为了权力而贪婪地活着。

教宗问候穷人-ANSA当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。

天主在每个人的生命之初便托付给人人不同的财富，这塔冷通应当多加善用，不可把它藏起来，如同比喻中第三个仆人的行径那样。教宗强调，很多人也有这第三个仆人的态度。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

非洲与同道偕行喀麦隆巴门达（Bamenda）总主教兼该国主教团主席恩凯亚（AndrewNkeaFuanya）在发言中表示：“同道偕行已经是非洲文化的一部分，在我们的教会里，我们像一家人一样共同做事”。

换句话说，人口正在证明它是一种财富，而不是贫穷的因素。4.另一个叫人担忧的领域是传染病，例如疟疾、肺结核和爱滋病。这些疾病对人民生产业的打击使国家一般状况的恶化加剧。