我们盼望的未来奠基于相遇文化、友谊文化、接纳文化、友爱文化、尊重文化，尊重每个人的尊严，尤其尊重那些最需要爱和体谅的人。绝不可欺负或轻视他人，却要学习承认他人的富饶。」

去年，应两个发起机构之邀，信德文化研究所在石家庄承办了第四届研讨会。今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。

我对这个大会充满了期许，也期待信德文化研究所能够把这次所有专家学者包括代表团讲课作成论文集或一个大会的总结，以便能推广，我想效果会更好。

因为他发现在西方的基督文化与中国的世俗文化两种不同文化的影响下形成了强烈反差的两种不同的人生观：一种是“牺牲自己，施恩于人”的人生信念；一种是“人不为己，天诛地灭”的市侩心态。

他强调：互联网提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教宗鼓励平信徒始终寻找宣讲福音的新途径。教宗方济各首先引用若望·保禄二世的话说，梵二大公会议开启了平信徒时代。

教宗这次的要理讲授以祖父母为中心，再度为年长者发声，呼吁众人抵拒丢弃文化。由於医学的进步，人的寿命得到了延长，然而社会并未向生命敞开胸怀！利益的文化坚持使老年人看起来如同是负担，是废物。

我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。

教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

美国芝加哥总主教库皮敕枢机在保护儿童会议第2天的发言中，主张在教会内不遗余力地铲除圣职人员性侵犯罪行，抵拒经常导致侵犯行为的教权主义文化。

圣伯多禄大殿的圆顶教宗方济各5月4日致函出席修会文化遗产会议的男女会士们，指出奉献生活修会和使徒团体过去和今天仍然是为信仰服务的艺术和文化的推动者、教会和人类极可观的文化遗产的守护者。