教宗说：这节日事实上让人看到双向行动：一方面是天主走向世界、走向全人类的行动，整个的救恩史在耶稣内达到巅峰；另一方面是人走向天主的行动，我们想想宗教、寻求真理、走向和平的子民、内在和平、正义和自由。

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

梵蒂冈电台就本次访问的意义和教会在古美破冰中的作用，采访了米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli）。

一要不断增强自我学习的积极性，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，学习党的宗教工作理论方针政策，学习宪法和法律法规，通过学习提高思想认识，追求政治进步

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

这位传教士和同会兄弟一起翻译了许多瓜拉尼语的书籍，使人们从中发现了这一原住民族因饱受迫害流亡的真相；以及耶稣会在巴拉圭的福传史。　　

李主教亲自剪彩并主持祝圣大礼，他们还邀请了教区近三十位神父参礼，除本村乐队外，还邀请任丘史庄、南小征、苟各庄、张庄、东八方等六伙乐队前来祝贺。另有任丘各堂口教友及会长代表也前来祝贺。

避静前两天特邀全国神哲学院宗可光神父讲授《天主教史》，后三天邀请山西省汾阳教区任静神父带领，任神父以圣经为主线，引导每一位修女不断地悔改、宽恕、渴望、祈祷和我们当下要走的路，接纳自我，在基督内更新和释放自己

第一，中西宗教文化对话史的回顾，这是一种历史学的描述，旨在说中西宗教文化对话是久已存在的问题，今天在我们研究这一问题时必须从一种历史的大视角来把握这一问题。第二，中西宗教文化对话的可能性。

讣告牛粉叶修女，圣名伯尔纳德，1953年4月8日出生于陕西省高陵县通远镇史喻村一老教友家庭，1983年加入甘肃省平凉教区圣家献女传教修会，修女自从1993年宣发永愿后一直服务于教区各堂区，不幸于今年10